Знаете басню о том, как становятся Господами?

Сказочная Басня о том, как молодой жеребец, увидев разряженную свинью, решил стать Господином.
Жил себе жеребец в конюшне. Жил неплохо, за ним был неплохой уход, конюх приглядывал и чувствовалась забота во всем, в конюшне было всегда чисто, уход опять-таки, кормежка, сено неплохое,  но, правда, иногда приходилось выезжать в соседнюю конюшню, где жили элитные жеребцы, которые считали себя такими из-за того, что конюшня была у них особенной — с позолоченным куполами!
В общем, жилось совсем неплохо, несмотря даже на то, что конюх изредка подворовывал сено для своей коровы...
Однажды, к жеребцу подошла свинья. Она была необычной такой, экстравагантной, элегантной, разодетая и вся в помаде.
Она ходила очень важно, с чувством собственного достоинства и в то же время, могла плюхнувшись на стул, выставить копыта прямо на стол, что немного смутило нашего жеребца, но свинья быстро заверила его, что это есть часть привилегий истинной свободы!
И еще жеребца смутило, что свинья при разговоре не переставая жевала жвачку. Но и тут свинья заверила, что это современно, стильно и независимо!
Постепенно, в течении всего разговора, свинья вдалбливала прямолинейному (на одну извилину) жеребцу, свой стиль и образ единственно правильной жизни на всем земном шаре!
Жеребец развесил уши от услышанного и ему все больше нравилась эта красивая оболочка свиньи, её независимость, поведение и даже наглость.
Он набил себе рот жвачкой и жвал ее, пока не заболела челюсть. Потом он приобрел рваные джинсы. Свинья за этот бартер потребовала у него все сено. Жеребец согласился, благо сена на лугах было в достатке.
Их дружба длилась годы. Жеребец обнаружил, что сено убавляется, а у него только джинсы, да жвачка и ничего более нет.
— Сколько можно расплачиваться?
— Да ты что — заявила свинья — вот тебе еще жвачка и держи еще штаны! Да, заявила она на последок, не забудь отписать мне всю конюшню!
— Да ты чо? Очумела? — Нет, говорит она, после этого ты будешь считаться господином!
— Как это? — Да вот так! Плевать на всех с большой конюшни и быть свободным, как ветер в поле — видишь, сколько у тебя еще полей и лесов вокруг? И все будут твоими, а я законы выпущу, а чтобы все боялись, назовем их «федерконным законом» — это будет всех трезвить и не “возбухать” против! За то, что вся эта природа будет числиться за тобой, ты мне будешь платить 50% с этих богатств! Я же тебя прикрываю этими законами!
Жеребец тут же согласился, тем более, что жить в этой конюшне более сил не было — новый конюх Ельшинский совсем спился, хотя и божился завязать и лечь на рельсы в случае чего, поэтому в конюшне было шаром покати.
Итак, наш жеребец, стал господином и за ним, по закону на бумаге числились соседние поля и луга. Дальше — больше. Полей и лугов, всего этого богатства, стало мало, свинья надоумила нашего жеребца захватить соседние конюшни, вместе со всеми прилежащими загонами.
Что и было сделано. Жеребец захватил все конюшни и все загоны и элитный жеребец теперь стал олигарховый. И все по закону! А тупые жеребцы только глаза таращили и не могли даже из зада “дернуть” или, как раньше, выйти пастись на луга — теперь за все, буквально за все приходилось платить! Даже за воду! После всего этого свинья выпустила законы, по которым все кони вынуждены платить за свою жизнь в конюшне, т.к. конюшни теперь принадлежали нашему жеребцу. Один старый конь заявил — скоро за собственный навоз будем платить! Так оно потом и случилось… им вскоре вставили всем счетчики в зад, счетчики отмеривали количество выпускаемого навоза из прямой кишки и в зависимости от показаний счетчика, все кони платили дань своему господину. А тот платил 50% всей прибыли свинье.
Вот так становятся у нас Господами! — Кто водит дружбу со свиньями.

Avisha Hounsi Canzo